محمد بن خلف بن حيان ( وكيع )
178
أخبار القضاة
ورواه المدائني عن الحسن بن أبي جعفر ، عن ليث ، عن مجاهد . وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنّى أن صاحب عين هجر أتى عمر ، وعنده كعب بن سور ؛ فقال : يا أمير المؤمنين إن لي عينا فاجعل لي خراج ما تسقي ؛ فقال : هو لك ؛ فقال كعب : يا أمير المؤمنين ليس ذاك له ؛ قال : ولم ؟ قال : لأنه لا يفيض ماؤه عن أرضه فيسقي أرض الناس ، ولو حبس ماءه في أرضه لغرقت ، فلم ينتفع بمائه ، ولا بأرضه ، فمره ، فليحبس ماءه عن أرض الناس إن كان صادقا ، فقال له عمر : أتستطيع أن تحبس ماءك ؟ قال : لا ؛ قال : هذه لكعب مع الأولى . حدّثنا جعفر بن محمد الصائغ ؛ قال : حدّثنا قبيصة ؛ قال : حدّثنا سفيان ، عن أيوب ، وابن عون ، عن محمّد بن سيرين ؛ أن كعب بن سور كان يأتي به « 1 » المذبح ، ويضع على رأسه الإنجيل ، ويستحلفه باللّه . أخبرنا حميد بن الرّبيع ؛ قال : حدّثنا هشيم ؛ قال : أخبرنا يونس ، وابن عون ، عن ابن سيرين ، عن كعب بن سور ؛ أنه استحلف رجلا من أهل الكتاب ، فقال : اذهبوا به إلى البيعة ، واجمعوا التوراة في حجره ، والإنجيل على رأسه ، واستحلفوه باللّه . أخبرنا عبد اللّه بن الحسن ، عن النّميري ؛ قال : حدّثنا موسى بن إسماعيل ؛ قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، وحبيب ، عن ابن سيرين ، عن كعب بن سور أنه استحلف يهوديا ؛ فقال : أدخلوه الكنيسة وضعوا التّوراة على رأسه ، واستحلفوه باللّه الذي أنزل التوراة على موسى . أخبرنا محمد بن إسحاق الصّغاني ؛ قال : حدّثنا عثمان بن مسلم ؛ قال : حدّثنا وهيب قال : حدّثنا سعيد الجريري ، عن أبي العلاء بن الشّخيّر أن كعب بن سور سئل عن الجذع ؛ قال : اللّه أحق بالوفا والغنا . حدّثنا أبو قلابة ؛ قال : حدّثني أبي ؛ قال : حدّثنا المعتمر بن سليمان ؛ قال : سمعت أبي يحدث عن أبي العلاء ؛ قال : سألت كعب بن سور أأضحّي بالجذعة ؟ قال : فيه الوفاء والغناء . حدّثنا إسماعيل بن إسحاق ؛ قال : حدّثنا سليمان بن حرب ؛ قال : حدّثنا حمّاد بن زياد ، عن الزّبير بن الحارث ، عن أبي لبيد « 2 » ؛ قال : جاء كعب بن سور إلى مسجدنا ، فسأله رجل من الحي ؛ قال : إني ربيّت جارية يتيمة ، وأنها تدعوني يا أبته ، وأنا أقول لها : يا ابنته ؛ أفتري لي أن أتزوّجها ؟ قال : هي لك حلال ، وأحبّ إليّ ألا تتزوجها . أخبرني عبد اللّه بن الحسن ، عن النّميري ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن حفص « 3 » ، عن
--> ( 1 ) مرجع الضمير لم يتقدم : وسياق الكلام يقتضي أنه واحد من أهل الذمة . ( 2 ) أبي لبيد : لمازة ( بكسر اللام وتخفيف المهملة وبالزاي ) بن زبار ( بفتح وتثقيل الموحدة ) الأزدي . ( 3 ) حفص : حفص بن غياث .